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T13n0397_p0009a02║   
T13n0397_p0009a03║   大方等大集經卷第二
T13n0397_p0009a04║   
T13n0397_p0009a05║   　　　　北涼天竺三藏曇無讖於姑臧譯
T13n0397_p0009a06║   　　陀羅尼自在王菩薩品第二 之 二
T13n0397_p0009a07║   佛復告陀羅尼自在王菩薩。善男子。菩薩
T13n0397_p0009a08║   摩訶薩有八 光 明。以 是八 明能壞諸闇淨菩
T13n0397_p0009a09║   薩行。何 等為八 。一 者念光 。二 者意光 。三者行
T13n0397_p0009a10║   光 。四者法光 。五 者智光 。六 者實光 。七者神通
T13n0397_p0009a11║   光 。八 者無礙智光 。念光 有八 種。一 者不失過
T13n0397_p0009a12║   去善法。二 者作未來善。三者。聞法不忘。四者
T13n0397_p0009a13║   思惟實義。五 者不為六 塵所壞。六 者憶持如
T13n0397_p0009a14║   守門人遮止惡法。為真善法守善法城門。七
T13n0397_p0009a15║   者不為邪法之 所誑惑。八 者能大增長純善
T13n0397_p0009a16║   之 法。是名念光 八 種。意光 亦有八 種。一 者
T13n0397_p0009a17║   義意非字意。二 者智慧意非識意。三者法意
T13n0397_p0009a18║   非人意。四者實意非虛意。五 者菩薩意非聲
T13n0397_p0009a19║   聞意。六 者上意非下意。七者佛意非退意。八
T13n0397_p0009a20║   者憐愍意非害意。是名意光 八 種。行光 亦有
T13n0397_p0009a21║   八 種。一 者法行。二 者一 切行。三者眾生行。
T13n0397_p0009a22║   四者眾生心行。五 者十二 因緣行。六 者廣說
T13n0397_p0009a23║   行。七者行行。八 者一 切佛法行。是名行光
T13n0397_p0009a24║   八 種。法光 亦有八 種。一 者世 法光 。二 者出
T13n0397_p0009a25║   世 法光 。三者無漏法光 。四者無為法光 。五 者
T13n0397_p0009a26║   解脫法光 。六 者心解脫法光 。七者畢竟解脫
T13n0397_p0009a27║   法光 。八 者破無明慧法光 。是名法光 八 種。智
T13n0397_p0009a28║   光 亦有八 種。一 者八 正智光 。二 者須陀洹智
T13n0397_p0009a29║   光 。三者斯陀含智光 。四者阿那含智光 。五
T13n0397_p0009b01║   者阿羅漢智光 。六 者辟支佛智光 。七者菩薩
T13n0397_p0009b02║   智光 。八 者正覺智光 。是名智光 八 種。實光
T13n0397_p0009b03║   亦有八 種。一 者正定行。二 者得須陀洹果。三
T13n0397_p0009b04║   者斯陀含果。四者阿那含果。五 者阿羅漢果。
T13n0397_p0009b05║   六 者辟支佛果。七者菩薩。八 者佛菩提。是名
T13n0397_p0009b06║   實光 八 種。神通光 亦有八 種。一 者眼光 。能見
T13n0397_p0009b07║   正色。二 者耳光 。能聞正聲。三者念光 。能念
T13n0397_p0009b08║   過去阿僧 祇劫 所有眾生。四者性光 。為觀性
T13n0397_p0009b09║   淨眾生之 心。五 者虛空光 。以 大神通光 。遍
T13n0397_p0009b10║   到 十方無量世 界。六 者方便 光 。具 無漏智故。
T13n0397_p0009b11║   七者功 德莊嚴光 。為利 益一 切眾生故。八 者
T13n0397_p0009b12║   智慧莊嚴光 。為壞一 切眾生疑心故。是名神
T13n0397_p0009b13║   通光 八 種。無礙智光 亦有八 種。一 者智光 。二
T13n0397_p0009b14║   者意光 。三者慧光 。四者佛光 。五 者正見光 。
T13n0397_p0009b15║   六 者淨眾生心光 。七者解脫光 。八 者畢竟光 。
T13n0397_p0009b16║   是名八 無礙智光 。爾時世 尊欲重宣此義而
T13n0397_p0009b17║   說偈言。
T13n0397_p0009b18║   　修 集於念心　　不忘善惡業
T13n0397_p0009b19║   　樂聞讚誦經　　修 集不放逸
T13n0397_p0009b20║   　能調伏諸根　　安住 於寂靜
T13n0397_p0009b21║   　增長於善法　　修 集於念光
T13n0397_p0009b22║   　能遮止惡法　　猶善守門者
T13n0397_p0009b23║   　能守護法城　　不令四魔入
T13n0397_p0009b24║   　不隨逐音聲　　思惟真實義
T13n0397_p0009b25║   　親近善知識　　喜樂如法住
T13n0397_p0009b26║   　其意無邊上　　永斷諸煩惱
T13n0397_p0009b27║   　邪法不能動 　　惡世 不生謗
T13n0397_p0009b28║   　誠心念菩提　　不說小乘心
T13n0397_p0009b29║   　常樂念上意　　為眾破下意
T13n0397_p0009c01║   　不畏魔煩惱　　修 集大慈悲
T13n0397_p0009c02║   　不念害眾生　　其得大智光
T13n0397_p0009c03║   　能壞諸疑心　　解了 甚深義
T13n0397_p0009c04║   　知真實方便 　　修 四無礙智
T13n0397_p0009c05║   　樂觀十二 緣　　眾生之 所因
T13n0397_p0009c06║   　知無作受者　　能修 大光 法
T13n0397_p0009c07║   　能知諸佛法　　行世 出世 行
T13n0397_p0009c08║   　能到 十方土　　了 知人天業
T13n0397_p0009c09║   　修 集無上智　　說三歸一 乘
T13n0397_p0009c10║   　修 集八 正道　　為壞三世 法
T13n0397_p0009c11║   　於有漏無漏　　如實而知之
T13n0397_p0009c12║   　能利 益人天　　令斷有漏法
T13n0397_p0009c13║   　不謬為無為　　真實而知之
T13n0397_p0009c14║   　寂靜光 無暗　　不著有為相
T13n0397_p0009c15║   　知結入 出緣　　知眾心性淨
T13n0397_p0009c16║   　若有大乘定　　即知如是法
T13n0397_p0009c17║   　樂住 無漏流　　了 四沙門果
T13n0397_p0009c18║   　知菩提道行　　故修 無礙智
T13n0397_p0009c19║   　破邪修 實光 　　入 眾無所畏
T13n0397_p0009c20║   　樂說真實義　　為破生死法
T13n0397_p0009c21║   　眼耳淨無障　　能見聞色聲
T13n0397_p0009c22║   　過去念不謬　　亦了 知他心
T13n0397_p0009c23║   　到 十方無礙　　知法如虛空
T13n0397_p0009c24║   　得無漏智慧　　為調諸眾生
T13n0397_p0009c25║   　具 功 德智慧　　為利 諸眾生
T13n0397_p0009c26║   　於無量世 中　　求是二 莊嚴
T13n0397_p0009c27║   　樂受持淨戒　　樂護於佛法
T13n0397_p0009c28║   　修 集真實光 　　為於如法住
T13n0397_p0009c29║   　我說無量光 　　為令眾生得
T13n0397_p0010a01║   　有信 此經者　　即得此諸光
T13n0397_p0010a02║   爾時世 尊復告陀羅尼自在王菩薩。善男子。
T13n0397_p0010a03║   菩薩摩訶薩修 集大悲有十六 事 。何 等十六 。
T13n0397_p0010a04║   一 者菩薩摩訶薩見諸眾生貪著我見。以 我
T13n0397_p0010a05║   見故增長諸見。常為生死之 所繫縛。是故菩
T13n0397_p0010a06║   薩為此眾生修 大悲心。悲因緣故宣說法化。
T13n0397_p0010a07║   為壞眾生如是妄見。二 者見諸眾生心懷顛
T13n0397_p0010a08║   倒。常見無常無常見常。苦見於樂樂見於苦。
T13n0397_p0010a09║   淨見不淨不淨見淨。我見無我無我見我。是
T13n0397_p0010a10║   故菩薩為此眾生修 集悲心悲因緣故宣說
T13n0397_p0010a11║   法要。為壞眾生如是四倒。三者見諸眾生心
T13n0397_p0010a12║   懷憍慢。實無有物而生物想。實無有事 而生
T13n0397_p0010a13║   事 想。以 是因緣起七種慢。以 是慢故增長惡
T13n0397_p0010a14║   法。是故菩薩於此眾生修 集悲心。悲因緣故
T13n0397_p0010a15║   宣說法要。破壞眾生如是憍慢。四者見諸眾
T13n0397_p0010a16║   生五 蓋所覆。以 覆蓋故。心多生疑不解深義。
T13n0397_p0010a17║   是故菩薩於此眾生修 集悲心。悲因緣故宣
T13n0397_p0010a18║   說法要。為壞眾生如是五 蓋。五 者見諸眾生
T13n0397_p0010a19║   沈六 入 海。眼取色相。耳取聲相。鼻取香相。舌
T13n0397_p0010a20║   取味相。身取觸相。意取法相。是名為沈。是
T13n0397_p0010a21║   故菩薩於此眾生修 集悲心。悲因緣故宣說
T13n0397_p0010a22║   正法。為拔眾生如是沈沒。六 者見諸眾生有
T13n0397_p0010a23║   七種慢。一 者慢。二 者大慢。三者慢慢。四者
T13n0397_p0010a24║   我慢。五 者增上慢。六 者下慢。七者邪慢。菩薩
T13n0397_p0010a25║   摩訶薩。於下慢者。自言勝汝。於慢慢者。自言
T13n0397_p0010a26║   最勝我色勝乃至識勝。於增上慢者。菩薩語
T13n0397_p0010a27║   言。汝實非聖。不應便 起聖人之 想。為邪慢者。
T13n0397_p0010a28║   宣說正見。是故菩薩於此眾生修 集悲心。悲
T13n0397_p0010a29║   因緣故宣說正法。為斷眾生如是憍慢。七者
T13n0397_p0010b01║   見諸眾生離於聖道。樂行世 道惡道。是故菩
T13n0397_p0010b02║   薩於此眾生修 集悲心。悲因緣故宣說正法。
T13n0397_p0010b03║   為斷眾生世 道惡道。八 者見諸眾生造惡道
T13n0397_p0010b04║   行。屬無明愛妻息所繫不得自在。是故菩薩
T13n0397_p0010b05║   於此眾生修 集悲心。悲因緣故宣說正法。為
T13n0397_p0010b06║   斷眾生如是繫縛。出離惡道。九者見諸眾生
T13n0397_p0010b07║   親近惡友遠離善友。其心甘樂造作惡業。是
T13n0397_p0010b08║   故菩薩於此眾生修 集悲心。悲因緣故宣說
T13n0397_p0010b09║   正法。為斷眾生如是惡業。遠離惡友親近善
T13n0397_p0010b10║   友。十者見諸眾生造作慳貪。於無明愛心無
T13n0397_p0010b11║   厭足為施智慧。是故菩薩於此眾生修 集悲
T13n0397_p0010b12║   心。悲因緣故宣說正法。為斷眾生如是慳貪
T13n0397_p0010b13║   無明及愛。施與智慧。十一 者見諸眾生我見
T13n0397_p0010b14║   斷見。為施眾生十二 因緣真智慧故。菩薩於
T13n0397_p0010b15║   此而生悲心。悲因緣故宣說正法。為斷眾生
T13n0397_p0010b16║   我見斷見。施與十二 因緣智故。十二 者見諸
T13n0397_p0010b17║   眾生行無明闇。我見眾生見命見士夫見。別
T13n0397_p0010b18║   異見邪見著見。菩薩為施智光 明故。於此眾
T13n0397_p0010b19║   生而生悲心。悲因緣故宣說正法。為斷眾生
T13n0397_p0010b20║   如是所見。十三者見諸眾生樂於生死。於五
T13n0397_p0010b21║   聚陰而生親想。是故菩薩於此眾生修 集悲
T13n0397_p0010b22║   心。悲因緣故宣說正法。為斷眾生如是三有。
T13n0397_p0010b23║   十四者見諸眾生為魔所縛。是故菩薩於此
T13n0397_p0010b24║   眾生修 集悲心。悲因緣故宣說正法。為壞眾
T13n0397_p0010b25║   生如是魔網。十五 者見諸眾生甘樂快樂。而
T13n0397_p0010b26║   不能知真實樂因。是故菩薩於此眾生修 集
T13n0397_p0010b27║   悲心。悲因緣故宣說正法。示諸眾生真實樂
T13n0397_p0010b28║   因。十六 者見諸眾生求涅槃門不能知處。是
T13n0397_p0010b29║   故菩薩於此眾生修 集悲心。悲因緣故宣說
T13n0397_p0010c01║   正法。為此眾生開涅槃門。善男子。菩薩修
T13n0397_p0010c02║   悲。悉因如是十六 因緣。
T13n0397_p0010c03║   善男子。一 切眾生有三十二 不善之 業。菩薩
T13n0397_p0010c04║   見已修 集善業。為壞眾生如是惡業。何 等三
T13n0397_p0010c05║   十二 。一 者有諸眾生無明睡眠。菩薩見已修
T13n0397_p0010c06║   集智慧。為悟眾生如是睡眠。二 者見諸眾生
T13n0397_p0010c07║   下解下欲。菩薩見已修 集上解上欲。為以 大
T13n0397_p0010c08║   乘而教化之 。三者有諸眾生樂為非法。菩薩
T13n0397_p0010c09║   見已修 集正法。為令眾生於諸法中得大自
T13n0397_p0010c10║   在。四者有諸眾生修 集邪命。菩薩見已修 於
T13n0397_p0010c11║   正命。為壞眾生如是邪命。五 者有諸眾生入
T13n0397_p0010c12║   於邪林。菩薩見已修 集正見。為令眾生出邪
T13n0397_p0010c13║   林故。六 者有諸眾生樂為放逸。菩薩見已修
T13n0397_p0010c14║   不放逸。為令眾生離放逸故。七者有諸眾生
T13n0397_p0010c15║   樂為麁穬。菩薩見已修 如法住 。為壞眾生如
T13n0397_p0010c16║   是麁穬。八 者有諸眾生慳貪悋惜。菩薩見已
T13n0397_p0010c17║   修 一 切施。為壞眾生慳貪心故。九者有諸眾
T13n0397_p0010c18║   生毀犯禁戒。菩薩見已修 持淨戒。為破眾生
T13n0397_p0010c19║   毀禁心故。十者有諸眾生心常瞋恨。菩薩見
T13n0397_p0010c20║   已修 慈悲忍。為壞眾生如是瞋恨。十一 者有
T13n0397_p0010c21║   諸眾生懶惰懈怠。菩薩見已修 勤 精進。為壞
T13n0397_p0010c22║   眾生如是懈怠。十二 者有諸眾生其心狂亂 。
T13n0397_p0010c23║   菩薩見已修 集定心。為壞眾生如是狂亂 。十
T13n0397_p0010c24║   三者有諸眾生邪智覆心。菩薩見已修 集正
T13n0397_p0010c25║   智。為壞眾生如是邪智。十四者有諸眾生說
T13n0397_p0010c26║   義顛倒。菩薩見已思惟正義。為壞眾生如是
T13n0397_p0010c27║   顛倒。十五 者有諸眾生樂造世 行。菩薩見已
T13n0397_p0010c28║   修 善方便 。為壞眾生樂世 行故。十六 者有諸
T13n0397_p0010c29║   眾生繫屬煩惱。菩薩見已先自除斷。為壞眾
T13n0397_p0011a01║   生煩惱繫縛。十七者有諸眾生我見所縛。菩
T13n0397_p0011a02║   薩見已自除我見。為斷眾生如是我見。十
T13n0397_p0011a03║   八 者有諸眾生諸根不調。菩薩見已自調諸
T13n0397_p0011a04║   根。為調眾生如是不調。十九者有諸眾生。說
T13n0397_p0011a05║   言無作無有受者。菩薩見已宣說有作及有
T13n0397_p0011a06║   受者。為壞眾生如是邪說。二 十者有諸眾
T13n0397_p0011a07║   生不知恩義。菩薩見已說知恩法。為壞眾
T13n0397_p0011a08║   生如是不知恩義。二 十一 者有諸眾生未得
T13n0397_p0011a09║   謂得。菩薩見已修 集正法。為壞如是增上慢
T13n0397_p0011a10║   故。二 十二 者有諸眾生惡口麁穬。菩薩見
T13n0397_p0011a11║   已修 善。口語。為壞眾生如是惡口。二 十三者
T13n0397_p0011a12║   有諸眾生貪無厭足。菩薩見已修 集知足。為
T13n0397_p0011a13║   壞眾生不知足故。二 十四者有諸眾生。不能
T13n0397_p0011a14║   恭敬父母師長。菩薩見已修 不放逸。為令眾
T13n0397_p0011a15║   生供 養恭敬父母師長。二 十五 者有諸眾生
T13n0397_p0011a16║   貧窮困苦。菩薩見已修 集七財。為壞眾生
T13n0397_p0011a17║   如是貧窮。二 十六 者有諸眾生。常為四大毒
T13n0397_p0011a18║   蛇所病。菩薩見已修 身念處。為令眾生遠離
T13n0397_p0011a19║   如是四大毒病。二 十七者有諸眾生行無明
T13n0397_p0011a20║   闇。菩薩見已修 集智慧。為令眾生然慧燈故。
T13n0397_p0011a21║   二 十八 者有諸眾生樂三有獄。菩薩見已修
T13n0397_p0011a22║   出離道。為示眾生知出離故。二 十九者有諸
T13n0397_p0011a23║   眾生常行左道。菩薩見已修 集右道。為令眾
T13n0397_p0011a24║   生捨左道故。三十者有諸眾生貪著身命。菩
T13n0397_p0011a25║   薩見已於自身命修 不貪著。為令眾生捨貪
T13n0397_p0011a26║   著故。三十一 者有諸眾生。不能恭敬供 養三
T13n0397_p0011a27║   寶。菩薩見已修 集信 心。為令眾生信 三寶故。
T13n0397_p0011a28║   三十二 者有諸眾生。實非世 尊自謂世 尊。菩
T13n0397_p0011a29║   薩見已修 集六 念。為令彼等知真實法故。善
T13n0397_p0011b01║   男子。是名眾生三十二 業。菩薩見已修 治自
T13n0397_p0011b02║   業。成就具 足一 切善法壞諸惡業。勸 諸眾生
T13n0397_p0011b03║   令行善業。善男子。菩薩摩訶薩有無量業。何
T13n0397_p0011b04║   以 故。眾生煩惱有無量門。為閉眾生煩惱門
T13n0397_p0011b05║   故。菩薩修 集無量善業。善男子。如恆河沙等
T13n0397_p0011b06║   世 界眾生。悉住 聲聞辟支佛乘。欲比菩薩初
T13n0397_p0011b07║   發心業。百分千分不可為喻。何 以 故。二 乘
T13n0397_p0011b08║   之 人自為解脫觀於煩惱。菩薩不爾。常為眾
T13n0397_p0011b09║   生得解脫故觀諸煩惱。善男子。菩薩摩訶薩
T13n0397_p0011b10║   所作諸業。於諸凡夫二 乘業中最為殊勝。何
T13n0397_p0011b11║   以 故。眾生之 業性是顛倒。二 乘之 業有邊際
T13n0397_p0011b12║   故。菩薩之 業無邊無量。是故菩薩勝於一 切
T13n0397_p0011b13║   聲聞緣覺。
T13n0397_p0011b14║   爾時陀羅尼自在王菩薩聞是法已。心生歡
T13n0397_p0011b15║   喜踊躍無量。白佛言。世 尊。甚奇甚特。快說如
T13n0397_p0011b16║   是不可思議。如來於此已說菩薩瓔珞莊嚴。
T13n0397_p0011b17║   菩薩光 明。菩薩大悲。菩薩善業。唯願宣說。云
T13n0397_p0011b18║   何 如來觀諸眾生起於大悲。云 何 名悲。悲有
T13n0397_p0011b19║   何 行。有何 相貌。何 因緣起。云 何 名佛業。佛
T13n0397_p0011b20║   業有何 行。有何 相貌。有何 因緣起。善哉世
T13n0397_p0011b21║   尊。一 切知見。唯願廣說如來之 業。佛言。善哉
T13n0397_p0011b22║   善哉。善男子。汝今諦聽善思念之 。吾當為汝
T13n0397_p0011b23║   分別 解說。善男子。一 切如來所有大悲不出
T13n0397_p0011b24║   不行。何 以 故。常不變故。無量劫 中修 集得故。
T13n0397_p0011b25║   是故大悲不行不轉。不修 不捨亦能為於一
T13n0397_p0011b26║   切眾生。善男子。一 切諸佛所有大悲。無量
T13n0397_p0011b27║   無邊其心平等。從久 遠來。無量舌力 不能宣
T13n0397_p0011b28║   說。善男子。如來世 尊。未甞遠離如是大悲。無
T13n0397_p0011b29║   上菩提及與大悲。如是二 法等無差別 。如來
T13n0397_p0011c01║   所得無上菩提無根無住 。根名我見。住 名四
T13n0397_p0011c02║   顛倒。如來世 尊知根知住 。是故菩提無根
T13n0397_p0011c03║   無住 。一 切眾生皆悉無有無根無住 。欲施眾
T13n0397_p0011c04║   生無根無住 起大悲心。如來於此欲令知故
T13n0397_p0011c05║   演說正法。善男子。夫菩提者清淨寂靜。云 何
T13n0397_p0011c06║   為淨。云 何 寂靜。淨名為內。寂靜名外。內名
T13n0397_p0011c07║   眼空。空名無我。無有我所。何 以 故。性是一
T13n0397_p0011c08║   故。乃至意亦如是。何 以 故。性是一 故知眼
T13n0397_p0011c09║   空已。不著於色不著色心。是名寂靜。乃至
T13n0397_p0011c10║   意法亦復如是。一 切眾生不知菩提清淨寂
T13n0397_p0011c11║   靜。如來於此而起大悲。演說正法為令知
T13n0397_p0011c12║   故。善男子。一 切眾生心性本淨。性本淨者。
T13n0397_p0011c13║   煩惱諸結不能染著。猶若虛空不可沾污。
T13n0397_p0011c14║   心性空性等無有二 。眾生不知心性淨故。為
T13n0397_p0011c15║   欲煩惱之 所繫縛。如來於此而起大悲。演
T13n0397_p0011c16║   說正法欲令知故。善男子。夫菩提者不取不
T13n0397_p0011c17║   捨。云 何 不取。如來不見一 切諸法此岸彼岸。
T13n0397_p0011c18║   何 以 故。一 切諸法離此彼故。如來世 尊如實
T13n0397_p0011c19║   知之 。是名不取。云 何 不捨。一 切眾生不知法
T13n0397_p0011c20║   界。如來教令了 了 知故。是名不捨。如來於此
T13n0397_p0011c21║   而起大悲。演說正法為令眾生知是二 法。善
T13n0397_p0011c22║   男子。夫菩提者無想無緣。云 何 無想。不見
T13n0397_p0011c23║   眼識乃至意識。不見色相乃至法相。於是法
T13n0397_p0011c24║   中不知不見故無取著。是名無緣。無想無
T13n0397_p0011c25║   緣是名聖行。云 何 聖行。所謂不行三界之 行。
T13n0397_p0011c26║   善男子。如是不行名為聖行。一 切聖人不行
T13n0397_p0011c27║   於行。眾生不行如是聖行。如來於此而起大
T13n0397_p0011c28║   悲。演說正法欲令知故。善男子。夫菩提者非
T13n0397_p0011c29║   是三世 。非三世 者名為三等。過去意未來識
T13n0397_p0012a01║   現在貪。是名三分。以 能了 了 知三分故。意識
T13n0397_p0012a02║   及貪無有住 處。以 是義故。不念過去不求未
T13n0397_p0012a03║   來不愛現在。若見三世 悉平等者。是名正見。
T13n0397_p0012a04║   如來為令一 切眾生得如是等平等正見。而
T13n0397_p0012a05║   起大悲演說正法。善男子。夫菩提者。無身
T13n0397_p0012a06║   無為非眼識界。乃至非意識界。是名無身。不
T13n0397_p0012a07║   生不滅不盡不住 無有三相。是為無為。善男
T13n0397_p0012a08║   子。一 切法性是名無性。若無性者則 無有二 。
T13n0397_p0012a09║   是故菩提無身無為。一 切眾生不知菩提無
T13n0397_p0012a10║   身無為。如來為令了 了 知故。而起大悲演說
T13n0397_p0012a11║   正法。
T13n0397_p0012a12║   善男子。夫菩提者。無有分別 無有句義。云 何
T13n0397_p0012a13║   分別 。云 何 句義。無所住 者名無分別 。字不
T13n0397_p0012a14║   攝故名無句義。非有二 故名無分別 。不入 法
T13n0397_p0012a15║   界名無句義。無動 搖故名無分別 。不變易故
T13n0397_p0012a16║   名無句義。不可說故名無句義。空故名無分
T13n0397_p0012a17║   別 。無覺觀故名無分別 。無相故名無句義。不
T13n0397_p0012a18║   發故名無分別 。無願故名無句義。知眾生界
T13n0397_p0012a19║   同於虛空。名無分別 。無眾生界名無句義。不
T13n0397_p0012a20║   生故名無分別 。無宅故名無句義。不滅故名
T13n0397_p0012a21║   無分別 。無為故名無句義。不行故名無分別 。
T13n0397_p0012a22║   平等故名無句義。知平等故名無分別 。寂靜
T13n0397_p0012a23║   故名無句義。眾生不知如是等義。如來為令
T13n0397_p0012a24║   了 了 知故。而起大悲演說正法。善男子。夫菩
T13n0397_p0012a25║   提者。不可以 身得。不可以 心得。何 以 故。身
T13n0397_p0012a26║   心如幻故。若能了 知身心真實。是名菩提。
T13n0397_p0012a27║   為流布故名為菩提。而其性相實不可說。善
T13n0397_p0012a28║   男子。夫菩提者。不可說身不可說心。不可說
T13n0397_p0012a29║   法不可說非法。不可說有不可說無。不可說
T13n0397_p0012b01║   實不可說空。何 以 故。性不可說故。菩提者
T13n0397_p0012b02║   無有住 處。不可宣說。猶如虛空。為真實知一
T13n0397_p0012b03║   切諸法。不可宣說。字中無法法中無字。為流
T13n0397_p0012b04║   布故。故可宣說。一 切凡夫不知真實。是故如
T13n0397_p0012b05║   來於此眾生而起大悲。演說正法為令知故。
T13n0397_p0012b06║   善男子。夫菩提者無取無緣。云 何 無取。云 何
T13n0397_p0012b07║   無緣。知眼真實名為無取。知眼無境名為無
T13n0397_p0012b08║   緣。乃至知意真實名為無取。知意無境名
T13n0397_p0012b09║   為無緣。如來世 尊以 如是義。知於菩提無取
T13n0397_p0012b10║   著故名為無取。無屋宅故名為無緣。眼識不
T13n0397_p0012b11║   住 於彼色中名無屋宅。乃至意識亦復如是。
T13n0397_p0012b12║   一 切眾生心無住 處。如來世 尊。如實而知心
T13n0397_p0012b13║   無住 處。無住 處者有四種。色受想行。於是
T13n0397_p0012b14║   四法心無所住 。是名心無住 處。是故名為一
T13n0397_p0012b15║   切諸法悉無住 處。如來世 尊如實知之 。一 切
T13n0397_p0012b16║   凡夫不能知故。如來於此而起大悲演說正
T13n0397_p0012b17║   法。善男子。夫菩提者名之 為空。而菩提中
T13n0397_p0012b18║   無有空相。是故名空。一 切法空菩提亦爾。
T13n0397_p0012b19║   如來世 尊。真實能知如是之 空。是故如來名
T13n0397_p0012b20║   為知空。諸佛名覺。一 切諸法而不覺知。空
T13n0397_p0012b21║   中之 空亦能了 知。無上菩提空及菩提即是
T13n0397_p0012b22║   一 如。空與菩提是一 非二 。離空菩提別 有法
T13n0397_p0012b23║   者可得說二 。以 無二 故名之 為空。無名字
T13n0397_p0012b24║   故名之 為空。無相貌故名之 為空無威儀 故
T13n0397_p0012b25║   名之 為空。無修 行故名之 為空。無言說故名
T13n0397_p0012b26║   之 為空。善男子。第一 義者謂無諸法。云 何
T13n0397_p0012b27║   說空。善男子。譬如虛空無言無說。無言無
T13n0397_p0012b28║   說故。故名虛空。無言說中無有言說是名為
T13n0397_p0012b29║   空。一 切諸法亦復如是。無名字法說為名字。
T13n0397_p0012c01║   如是名字亦無住 處。若名無住 處。名下之 法
T13n0397_p0012c02║   亦復如是。如來真實知如是法不生不滅。以
T13n0397_p0012c03║   真知故名得解脫本無繫縛。云 何 說言名得
T13n0397_p0012c04║   解脫。是故如來無縛無解。如是等法一 切凡
T13n0397_p0012c05║   夫不能知見。如來於此而起大悲。演說正法
T13n0397_p0012c06║   為令知故。善男子。夫菩提者同於虛空。虛空
T13n0397_p0012c07║   之 性不平不下菩提亦爾。若法無性不可說
T13n0397_p0012c08║   言有平有下。如來世 尊。知一 切法無平無下。
T13n0397_p0012c09║   乃至微塵不作平下。若法有性即如實智。如
T13n0397_p0012c10║   實智者。知一 切法本無今有已有還無。出時
T13n0397_p0012c11║   滅時無所繫屬。從緣而出從緣而滅。以 是義
T13n0397_p0012c12║   故名之 為道。斷是道故名為菩提。凡夫眾生
T13n0397_p0012c13║   不知如是真實道故。如來於此而起大悲。宣
T13n0397_p0012c14║   說正法為令知故。善男子。夫菩提者名真實
T13n0397_p0012c15║   句。真實句者即是菩提色亦如是如是二 句
T13n0397_p0012c16║   等無差別 。受想行識地水火風。眼界色界眼
T13n0397_p0012c17║   識界。乃至意界法界意識界。亦復如是。名
T13n0397_p0012c18║   法流布。真實覺知如是陰入 界法無有顛倒。
T13n0397_p0012c19║   不顛倒者。知過去法不生不滅。未來之 法不
T13n0397_p0012c20║   生不滅。現在之 法亦不生不滅。如是知已。
T13n0397_p0012c21║   名不顛倒名真實句。真實句者。如一 法一 切
T13n0397_p0012c22║   法亦如是如一 切法一 法亦如是。是真實句
T13n0397_p0012c23║   凡夫不知如來於此而起大悲。演說正法為
T13n0397_p0012c24║   令知故。
T13n0397_p0012c25║   善男子。夫菩提者非內非外。云 何 為內。云 何
T13n0397_p0012c26║   為外。非內者無所造作。非外者無所覺知。內
T13n0397_p0012c27║   者謂作外者謂相。菩提之 體非作非相。
T13n0397_p0012c28║   是故名為非內非外。又非內者非身口意業。
T13n0397_p0012c29║   非外者非三業緣非內者無相解脫門。非外
T13n0397_p0013a01║   者空解脫門。如是等義凡夫不知。如來於此
T13n0397_p0013a02║   而起大悲。演說正法為令知故。善男子。夫菩
T13n0397_p0013a03║   提者無漏無取。云 何 無漏。云 何 無取。無漏者
T13n0397_p0013a04║   遠離四流。四流者欲流有流無明流見流。無
T13n0397_p0013a05║   取者遠離四取。四取者欲取有取見取戒取。
T13n0397_p0013a06║   而諸眾生無明所覆行於四取。以 渴愛故作
T13n0397_p0013a07║   我我所。如來了 知我取根本。是故我淨。我淨
T13n0397_p0013a08║   故能淨眾生。我淨者。則 不覺知一 切諸法。亦
T13n0397_p0013a09║   不思惟一 切非法。不起無明。不起無明因緣
T13n0397_p0013a10║   故。不起十二 因緣有。十二 因緣有不起故則 不
T13n0397_p0013a11║   生。不生故入 決定聚。入 決定聚者名為了 義。
T13n0397_p0013a12║   了 義者名第一 義。第一 義者名無眾生。無眾
T13n0397_p0013a13║   生義者名不可說。不可說義者即十二 因緣
T13n0397_p0013a14║   義。十二 因緣義者即是法義。法義者即是如
T13n0397_p0013a15║   來。以 是義故我經中說。若有得見十二 因緣
T13n0397_p0013a16║   則 為見法。見法者為見如來。見如來者即無
T13n0397_p0013a17║   所見所見是邪。夫邪見者謂想數法。如來無
T13n0397_p0013a18║   想亦無想數。以 是義故見如來者為無所見。
T13n0397_p0013a19║   若見如來無想無作無知無覺。是名真實見
T13n0397_p0013a20║   於如來。如來亦爾。覺知一 切諸法平等。如
T13n0397_p0013a21║   法界無取。一 切凡夫不能覺知。如來於此
T13n0397_p0013a22║   而起大悲。演說正法為令知故。善男子。夫菩
T13n0397_p0013a23║   提者。清淨寂靜先明無諍。云 何 為淨。云 何 寂
T13n0397_p0013a24║   靜。云 何 光 明。云 何 無諍。不雜煩惱名之 為淨。
T13n0397_p0013a25║   空解脫門名之 寂靜。無相無願名為光 明。無
T13n0397_p0013a26║   生無滅名為無諍。又無生者名之 為淨。無滅
T13n0397_p0013a27║   者名為寂靜。無取者名光 明。不出者名無諍。
T13n0397_p0013a28║   性名為淨。無諸煩惱名為寂靜光 明無諍。法
T13n0397_p0013a29║   界名淨。真實之 性名曰寂靜光 明無諍。虛空
T13n0397_p0013b01║   之 性名之 曰淨。無分別 法界。名曰寂靜光 明
T13n0397_p0013b02║   無諍。內外清淨名之 為淨。於內外法不取不
T13n0397_p0013b03║   著。名為寂靜光 明無諍。真知五 陰名之 為淨。
T13n0397_p0013b04║   真實知界名為寂靜光 明。遠離諸入 名為無
T13n0397_p0013b05║   諍。見過去盡名之 為淨。見未來不生名為寂
T13n0397_p0013b06║   靜。見現在法住 於法界無有動 轉。名光 明無
T13n0397_p0013b07║   諍。清淨寂靜光 明無諍。如是四法等入 一 界
T13n0397_p0013b08║   一 法一 句。如是三法即是涅槃。遠煩惱故名
T13n0397_p0013b09║   之 為淨。畢竟淨故名曰寂靜。無闇冥 故名曰
T13n0397_p0013b10║   光 明。不可說故名為無諍。以 是故言釋迦如
T13n0397_p0013b11║   來默無所說。善男子。夫菩提者即是虛空。虛
T13n0397_p0013b12║   空者名之 為法。如法眾生亦爾。如眾生福田
T13n0397_p0013b13║   亦爾。如福田涅槃亦爾。以 是義故。一 切諸法
T13n0397_p0013b14║   同於涅槃。如來能覺如是法界。是故名佛。修
T13n0397_p0013b15║   集具 足清淨寂靜光 明無諍。如是四句名之
T13n0397_p0013b16║   為佛。如來能知善方便 故。初 得菩提默然而
T13n0397_p0013b17║   住 。無所宣說待梵王請。爾時尸棄梵王與六
T13n0397_p0013b18║   萬八 千諸梵天人來至我所。頭面作禮合掌
T13n0397_p0013b19║   而言。唯願如來。為諸眾生轉正法輪。而說
T13n0397_p0013b20║   偈曰。
T13n0397_p0013b21║   　如來法離淨寂靜　　大光 無礙無有諍
T13n0397_p0013b22║   　無字無聲亦無說　　真實覺知如法界
T13n0397_p0013b23║   　佛為眾生無量劫 　　苦行受持世 間戒
T13n0397_p0013b24║   　為悟無明睡眾生　　久 行放逸迷實義
T13n0397_p0013b25║   　又此會中無量眾　　於無量佛積善根
T13n0397_p0013b26║   　能解甚深真實義　　唯願轉於無上輪
T13n0397_p0013b27║   　此眾已調一 切魔　　欲令開闡甘露門
T13n0397_p0013b28║   　如來號為真導師　　示闇眾生無上道
T13n0397_p0013b29║   　如來雖有大慈悲　　憐愍眾生如一 子
T13n0397_p0013c01║   　我今勸 請法應爾　　願轉無上正法輪
T13n0397_p0013c02║   　如往三佛轉法輪　　唯願如來亦復爾
T13n0397_p0013c03║   　畢竟導師無退轉　　示暗眾生一 真道
T13n0397_p0013c04║   　如雨潤長諸草木　　令諸眾生除熱渴
T13n0397_p0013c05║   　佛施法雨於眾生　　為得無上無異果
T13n0397_p0013c06║   　如來初 生發誓言　　我當救彼苦眾生
T13n0397_p0013c07║   　眾生渴仰甘露味　　願大施主 施法雨
T13n0397_p0013c08║   爾時世 尊既受請已。往波羅奈鹿野林中仙
T13n0397_p0013c09║   人住 處。轉正法輪。如是法輪。諸天魔梵及餘
T13n0397_p0013c10║   沙門。婆羅門等所不能轉。爾時世 尊說四諦
T13n0397_p0013c11║   時。憍陳如比丘得法眼淨。其聲遍聞三千大
T13n0397_p0013c12║   千世 界。爾時世 尊說優 陀那。
T13n0397_p0013c13║   　甚深之 義不可說　　第一 實義無聲字
T13n0397_p0013c14║   　憍陳比丘於諸法　　獲得真實之 知見
T13n0397_p0013c15║   　即是我往無量世 　　所得菩提今已得
T13n0397_p0013c16║   如來轉是正法輪時。無量眾生悉得調伏。示
T13n0397_p0013c17║   現如是大悲神通。眾生見已。阿僧 祇人發阿
T13n0397_p0013c18║   耨多羅三藐三菩提心。善男子。如來如是十
T13n0397_p0013c19║   六 大悲。悉為眾生而修 起之 。如來以 是悲因
T13n0397_p0013c20║   緣故。為一 一 眾生。於恒河沙劫 大地獄中。受
T13n0397_p0013c21║   諸苦惱心不悔退。而其悲心亦無損減。以
T13n0397_p0013c22║   是義故如來大悲不可思議。善男子。聲聞人
T13n0397_p0013c23║   悲猶如畫皮。菩薩大悲猶如破肉。如來大悲
T13n0397_p0013c24║   破骨徹髓。聲聞之 悲讚佛所知。菩薩大悲勸
T13n0397_p0013c25║   他令行。如來大悲授人阿耨多羅三藐三菩
T13n0397_p0013c26║   提記。聲聞悲心為慈因緣。菩薩大悲為調眾
T13n0397_p0013c27║   生。如來大悲為畢竟度。聲聞悲心因麁苦生。
T13n0397_p0013c28║   菩薩大悲因離苦生。如來大悲因斷一 切因
T13n0397_p0013c29║   緣而生。善男子。如來修 集如是大悲。若為一
T13n0397_p0014a01║   人住 經一 劫 百劫 千劫 萬劫 。至無量劫 終不畢
T13n0397_p0014a02║   竟入 於涅槃。善男子。如來大悲成就如是無
T13n0397_p0014a03║   量功 德。善男子。乃往過去無量無邊阿僧
T13n0397_p0014a04║   祇劫 。時世 有佛號栴檀窟。界名大香劫 名上
T13n0397_p0014a05║   香。爾時世 尊於三百三十二 萬劫 中。常以 正
T13n0397_p0014a06║   法教諸聲聞。時佛身上一 一 毛孔所出香氣。
T13n0397_p0014a07║   遍滿三千大千世 界。爾時此界無有臭穢名。
T13n0397_p0014a08║   所有草木山河之 屬悉栴檀香。眾生身香亦復
T13n0397_p0014a09║   如是。一 切無有身口意惡。諸佛弟子聞此香
T13n0397_p0014a10║   已即得四禪。爾時乃有一 萬諸佛。次第興世
T13n0397_p0014a11║   皆同一 號。號栴檀窟。是故彼劫 名曰上香。爾
T13n0397_p0014a12║   時如來作佛事 已欲入 涅槃。觀諸眾生誰未
T13n0397_p0014a13║   調者我當調之 。爾時如來以 淨天眼。見有一
T13n0397_p0014a14║   人在非有想非無想處。已於先佛種下上善
T13n0397_p0014a15║   根。定當因佛而得度脫。非因聲聞得解脫也。
T13n0397_p0014a16║   壽過八 萬四千劫 已。乃當下生來受五 欲。當
T13n0397_p0014a17║   得聞於大乘經典 。發阿耨多羅三藐三菩提心
T13n0397_p0014a18║   安住 不退。爾時世 尊以 大悲故起大方便 。告
T13n0397_p0014a19║   諸比丘。我涅槃時到 。作是言已即便 入 於不
T13n0397_p0014a20║   悔三昧。示諸眾生令知涅槃。既知如來入 涅
T13n0397_p0014a21║   槃已。令諸大眾廣設供 養。正法住 世 滿足六
T13n0397_p0014a22║   十八 萬四千歲。當爾之 時佛諸弟子。乃至無
T13n0397_p0014a23║   有一 人於正法所作邪法想。爾時世 尊以 定
T13n0397_p0014a24║   力 故。八 萬四千劫 隱密此身不令眾見。過是
T13n0397_p0014a25║   劫 已。彼人即下生於人中大長者家。經八 十
T13n0397_p0014a26║   年彼佛即從三昧而起詣長者家。其家大小
T13n0397_p0014a27║   悉無見者。唯是童子獨得見之 。爾時世 尊為
T13n0397_p0014a28║   令彼人於五 欲中心生厭離。而為說法。彼人
T13n0397_p0014a29║   聞已。即得不退阿耨多羅三藐三菩提心。如
T13n0397_p0014b01║   來知已即為授記。善男子。汝於來世 過七萬
T13n0397_p0014b02║   二 千阿僧 祇百千劫 。當得成於阿耨多羅三
T13n0397_p0014b03║   藐三菩提。號曰寶上。如是音聲餘無聞者。唯
T13n0397_p0014b04║   有一 萬二 千諸天同得聞之 。聞已悉發阿耨
T13n0397_p0014b05║   多羅三藐三菩提心。俱 作是言。願彼寶上成
T13n0397_p0014b06║   佛之 時。我等當於是佛法中。諮受正法而為
T13n0397_p0014b07║   弟子。爾時如來知是事 已復與授記。寶上如
T13n0397_p0014b08║   來成作佛時。汝等當作受法弟子。彼佛亦當
T13n0397_p0014b09║   授汝阿耨多羅三藐三菩提記。時栴檀窟佛
T13n0397_p0014b10║   授彼記已。爾乃畢竟入 於涅槃。一 切諸天大
T13n0397_p0014b11║   設供 養。善男子。如來具 足如是大悲。非諸
T13n0397_p0014b12║   聲聞緣覺所知。善男子。爾時彼佛不斷佛種。
T13n0397_p0014b13║   若有眾生供 養三寶亦復如是。佛說如是大
T13n0397_p0014b14║   悲功 德時。此會眾中有三恒沙等眾生發阿
T13n0397_p0014b15║   耨多羅三藐三菩提心。半會大眾得成於忍。
T13n0397_p0014b16║   半中之 半得具 如是十六 大悲。其餘半半得
T13n0397_p0014b17║   佛法忍。爾時一 切諸天世 人聞法歡喜。同聲
T13n0397_p0014b18║   讚歎。善哉善哉。甚奇甚特。快說如是大
T13n0397_p0014b19║   悲法門。
T13n0397_p0014b20║   大方等大集經卷第二